miércoles, 6 de diciembre de 2023

 



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domingo, 28 de mayo de 2023

Plataformas de autoedición

 


                                                        Foto de Andrew Neel en Unsplash


Blurb, Wattpad, CreateSpace y Smashwords son plataformas populares relacionadas con la publicación y distribución de libros y contenido escrito. Cada una de estas plataformas ofrece diferentes servicios y oportunidades para escritores y lectores. Aquí tienes una breve descripción de cada una:


Blurb: Blurb es una plataforma de autoedición que permite a los escritores crear, diseñar y publicar sus propios libros tanto en formato impreso como digital. Ofrece herramientas de diseño y opciones de distribución para ayudar a los autores a llevar sus obras al mercado.


Wattpad: Wattpad es una comunidad en línea donde los escritores pueden compartir sus historias y los lectores pueden descubrir y leer obras de diversos géneros. Es una plataforma social y colaborativa que fomenta la interacción entre escritores y lectores, y también ofrece la posibilidad de obtener retroalimentación y construir una audiencia.


CreateSpace: CreateSpace, ahora conocido como Kindle Direct Publishing (KDP) de Amazon, es una plataforma de publicación que permite a los autores autopublicar sus libros en formato impreso y digital. Proporciona herramientas y recursos para diseñar y distribuir libros tanto en formato físico como en formato Kindle.


Smashwords: Smashwords es una plataforma de publicación y distribución de libros electrónicos que permite a los escritores autopublicar y distribuir sus obras en múltiples formatos electrónicos. También ofrece opciones de distribución a través de librerías en línea y socios minoristas.


FicShelf:  plataforma menos conocida de soporte a la autoedición.

Para obtener imágenes de libre distribución podría ser interesante que visitaras plataforma popular con imágenes de libre distribución es Unsplash. Unsplash es una comunidad en línea que ofrece una amplia variedad de fotografías de alta calidad y de uso gratuito. Los usuarios pueden buscar y descargar imágenes sin preocuparse por problemas de derechos de autor, ya que todas las imágenes en Unsplash están bajo la licencia Creative Commons Zero (CC0), lo que significa que se pueden utilizar con multas personales y comerciales sin necesidad de atribución . Además, Unsplash permite a los fotógrafos de todo el mundo compartir sus imágenes y contribuir a la comunidad visual en línea.

DO YOU LOVE ME! El sorprendente video de los robots bailarines de Boston Dynamics




En el mundo de la tecnología y la robótica, los avances parecen no tener límites. Una de las compañías líderes en este campo, Boston Dynamics, ha capturado la atención del público una vez más con un video impresionante. Titulado "Do You Love Me" ("¿Me amas?"), este emocionante cortometraje presenta a los famosos robots bailarines de la empresa, que nos muestran sus habilidades coreográficas al ritmo de la música. En este artículo, exploraremos este increíble video y su impacto en la industria de la robótica.

Un baile sorprendente: El video "Do You Love Me" de Boston Dynamics comienza con una secuencia intrigante, donde los robots Atlas, Spot y Handle se encuentran en un almacén vacío. De repente, la música comienza a sonar y los robots comienzan a moverse con gracia y precisión. Sus movimientos coordinados y sincronizados revelan una coreografía compleja y fluida, sorprendiendo al espectador en cada paso del camino.

La elección de la canción, "Do You Love Me" de The Contours, añade una capa adicional de emoción y humor al video. Los robots bailarines, que generalmente se asocian con tareas industriales y de investigación, demuestran su versatilidad y capacidad para interactuar con el público de una manera única. Esta combinación de habilidades técnicas y expresión artística es realmente fascinante y refleja el potencial ilimitado de la robótica.

Un hito en la industria de la robótica: El video de los robots bailarines de Boston Dynamics ha generado un gran revuelo en la industria de la robótica y más allá. No solo ha demostrado la capacidad de los robots para realizar movimientos complejos y coordinados, sino que también ha generado una conexión emocional con el público. Los espectadores no pueden evitar sentirse cautivados por la elegancia y la precisión de los robots bailando al compás de la música.

Además de su valor artístico, este video destaca los avances significativos en el campo de la robótica. Los robots de Boston Dynamics son conocidos por su habilidad para realizar tareas físicas difíciles, pero este video muestra su capacidad para adaptarse y ejecutar movimientos con una gracia asombrosa. La sincronización precisa y los movimientos fluidos son testimonio del arduo trabajo y la ingeniería innovadora que hay detrás de estos robots.

El futuro de la robótica: El video "Do You Love Me" no solo entretiene, sino que también abre una ventana al futuro de la robótica. Boston Dynamics y otras empresas están liderando la carga hacia una era en la que los robots no solo serán herramientas funcionales, sino también compañeros y artistas en nuestras vidas. Estos avances tienen el potencial de revolucionar una amplia gama de industrias, desde el entretenimiento hasta la asistencia médica y la exploración espacial.

A medida que la tecnología continúa avanzando, es importante reflexionar sobre las implicaciones éticas y sociales de estos desarrollos. Aunque los robots bailarines de Boston Dynamics nos asombran y nos hacen sonreír, también debemos considerar cómo se integrarán en nuestra sociedad. ¿Qué roles desempeñarán? ¿Cómo afectarán a la fuerza laboral actual? ¿Cómo garantizaremos la seguridad y la privacidad en un mundo cada vez más dominado por la robótica?

Es crucial que los avances en la robótica vayan de la manocon la responsabilidad y la ética. A medida que los robots se vuelven más autónomos e interactúan con los humanos de manera más cercana, es necesario establecer estándares claros en cuanto a la seguridad, la privacidad y la tomade decisiones éticas. Los diseñadores, ingenieros y líderes de la industria debenconsiderar estos aspectos mientras desarrollan y despliegan nuevas tecnologías.

A pesar de los desafíos y las preguntas que plantea, elvideo "Do You Love Me" de los robots bailarines de Boston Dynamicsnos brinda un vistazo emocionante al futuro de la robótica. Nos muestra que loslímites de lo que los robots pueden lograr siguen expandiéndose y nos invita a imaginar un mundo donde la colaboración entre humanos y máquinas es más estrecha y armoniosa.


lunes, 22 de marzo de 2021

La gran reforma

 https://www.houzz.es/revista/todas-las-claves-para-reformar-una-casa-de-campo-stsetivw-vs~53162358

https://www.elledecor.com/es/decoracion/g20106082/ideas-reformar-casa-pueblo/ 

 

https://www.accesiblereformas.com/reformar-casa-de-pueblo-conservando-encanto/ 

 

 

https://www.reformadisimo.es/blog/consejos-para-reformar-una-casa-rural-o-casa-de-pueblo/ 

 

https://blog.planreforma.com/rehabilitar-una-casa-rural-para-turismo/ 

 

 

https://www.todoexpertos.com/categorias/casa-y-jardin/albanileria/respuestas/kkbc9a5bearys/igualar-piso-en-primera-planta-casa-antigua 

 

https://comunidad.leroymerlin.es/t5/Foro-Construcci%C3%B3n-y-Reformas/Como-nivelar-suelo-de-tablones-de-madera-en-casa-antigua/td-p/34296 

 

https://www.houzz.es/revista/casas-de-pueblo-como-renovar-suelos-paredes-y-decoracion-stsetivw-vs~123834698 

 

https://preguntas.habitissimo.es/pregunta/igualar-un-suelo 

 

Hola,si no le importa (y es posible) tener altura suficiente,se puede nivelar a base de rastreles de pino cuperizado e instalar una tarima de madera. El peso sería menor y puede quedar perfectamente.

 

 

 

 

Presente en el mercado esta el hormigón ligero, que viene preparado en sacos de 25kgs como si fueran sacos de mortero.

Con ello reduces el peso un 70% si comparamos con el hormigón. Es una solución muy buena cuando trabajamos sobre vigas etc...

Ademas, el procedimiento es el mismo como si fuera hormigón. Introducirías mallazo para evitar la desintegración de la solera y una vez curado / fraguado podrás colocar el pavimento o el acabado.

Dependiendo del acabado que le fueras a dar, es posible que tuvieras que poner una capa fina de mortero autonivelante.

Si ves que mi respuesta no te aclara mucho, no dudes en contactar y miramos de profundizar con explicaciones explicitas sobre la tarea e idea que afrontas.

Muchas gracias por la respuesta, eruiz111. Me gustaría saber si alguien ha hecho una labor parecida y si ha tenido problemas o como saber si la cosa no aguanta. En el suelo quiero poner parqué o algo ligero que no sume peso.gracias

Lo que te comento del hormigón ligero es una practica muy extendida. Ha sido una gran bendición en muchos sentidos. En cuanto a los problemas que puedes llegar a afrontar son los siguientes:

1. Si la zona no esta encofrada ( Bien sellada ) para que el hormigón aguarde en la posición que buscas; afrontaras malgasto de material y el hecho de que no mantiene la forma que requieres.

2. El hormigón como todo, dilata, con lo cual y para evitar patologías, deberás dejar siempre una junta perimetral. Como comentas 12m2, no te hará falta juntas de movimiento, dividiendo la solera. Pero si fuera mas grande, deberíamos contemplar este aspecto.

En cuanto al material de acabado, podrás poner parque, pavimento cerámico, etc...

Si finalmente va ser parqué si te recomendaría que la superficie estuviera perfectamente a nivel, ya que si no lo esta y con sus características de dilatación, acabarías con burbujas de aire en zonas indeseables. Incluso se llegarían a separar las piezas y se convertiría en una pesadilla y dinero perdido.

Mantén atención a las dilataciones y todo ira bien.

Como siempre, si quieres seguir profundizando, no dudes en contactar.

gracias por tu interés. supongo que con todo lo que estoy haciendo nos veremos por la red. Voy a pillar algo de hormigón ligero a ver que tal. nos vemos en red. Un saludo.

 

 

sábado, 11 de abril de 2020

Katas Goju-Ryu


                                                                        Foto de Allen Tanzadeh en Unsplash

Kata del estilo Goju-Ryu

Tradicionalmente, la escuela de karate Goju-Ryu posee doce kata (con una variante de Sanchin dai-ni), que aparecen en la siguiente lista, ordenados según la progresión de aprendizaje:
  • Sanchin
  • (Sanchin dai ni)
  • Gekisai dai ichi
  • Gekisai dai ni
  • Saifa
  • Seiyunchin/Seienchin/Seionchin
  • Shisoochin
  • Sanseru
  • Seipai
  • Kururunfa
  • Seisan
  • Suparimpei
  • Tensho
Los dos kata Gekisai, así como el kata Tensho (y quizá el kata Sanchin dai ni, practicado por algunas escuelas), fueron creados por Chojun Miyagu. Con respecto al origen del resto de katas, no se conocen detalles de su origen, si bien se cree que todos los demás kata fueron transmitidos a Miyagui por su maestro, Kanryo Higaonna, investigaciones de las últimas décadas ponen esto en duda. No parece haber problemas en admitir que cuatro fueron los katas que enseñó Higaonna: Sanchin, Sanseiru, Seisan y Peichurin/Suparimpei; sin embargo, se desconoce el origen del resto de kata de la escuela. Otros historiadores creen que Seipai y Kururunfa también fueron traídos de China por Higaonna.

Otros kata

Existen otros katas practicados en algunas escuelas de Goyu-Ryu que, tradicionalmente, no estaban incluidos. Estos han sido creados o adaptados de otros estilos de karate por otros maestros alumnos o contemporáneos al fundador del estilo Goju Ryu, como complementos a la enseñanza. Algunos de estos katas no tradicionales son los siguientes:
  • Fukyu Kata ichi (traída del karate de Okinawa estilo matsubayashi Shorin Ryu, creada por el maestro Soshin Nagamine)
  • Taikyoku 1- 3 (traídas del karate-Do japonés estilo Shotokan, creadas por el maestro Gichin Funakoshi)
  • Gekisai Dai San (creado por Seikichi Toguchi Hanshi para la variante Shoreikan)
  • Geki Ha (creado por Seikichi Toguchi Hanshi para la variante Shoreikan)
  • Tsuki-no-kata (creado por el Gran Maestro Seigo Tada, más tarde adoptado por el maestro Masutatsu / Masutatsu Ōyama para su estilo el karate Kyokushinkai)
  • Uke-no-kata ("Kata del hombre", creado por el Gran Maestro Seigo Tada para la variante Seigokan)
  • Gekisai Shodan de Yuishinkan
  • Gekisai Nidan de Yuishinkan
  • Kobo Shodan de Yuishinkan
  • Kobo Nidan de Yuishinkan
  • Kobo Sandan de Yuishinkan
  • Umpo Yodan de Yuishinkan
  • Umpo Shudan de Yuishinkan
  • Umpo Gedan de Yuishinkan
  • Unsu de Yuishinkan
  • Ken Shin Ryu de Ken-Shin-Ka
 Información de wikipedia

Más información sobre Goju-Ryu en https://es.wikipedia.org/wiki/G%C5%8Dj%C5%AB_Ry%C5%AB

95 katas Goju-Ryu

KATAS GOJU-RYU KARATE -DO
Casi todos los katas del estilo Goju-Ryu son la herencia del Maestro Kanryo Higaonna. Higaonna Sensei estudió durante muchos años con el Maestro Ryuko Ryu en la provincia china de Fukien. Los siguientes katas tienen su origen en esa escuela: Sanchin, Saifa, Seiyunchin, Shisochin, Sanseru, Seipai, Kururunfa, Seisan, y Suparinpei. Los creadores originales de estos katas son desconocidos.
KATAS FUKYU
Fukyu Kata Dai Ichi y Fukyu Kata Dai Ni. Son los katas más simples, y los primeros que se aprenden en la escuela Shoreikan. Sirven como introducción al aprendizaje de los katas para los principiantes. Fueron creados por el Maestro Seikichi Toguchi como una versión simplificada del Gekisai Dai Ichi, conteniendo el esquema de desplazamientos común a los Gekisai, y las técnicas más elementales usadas en Shoreikan:
- Posiciones: Musubi-dachi, heiko-dachi, kihon-dachi, shiko-dachi, hachiji-dachi y zenkutsu-dachi. Desplazamientos en estas posiciones.
- Defensas: Jodan-uke, gedan-barai y uchi-ude-uke (chudan-uke).
- Ataques: Age-tsuki (a niveles jodan, chudan y gedan), shuto-uchi y morote-tsuki.
- No hay patadas. 

KATAS GEKISAI, GEKIHA Y KAKUHA

Los katas Gekisai Dai Ichi y Gekisai Dai Ni fueron creados por Chojun Miyagi, de cara a facilitar la aproximación a los katas por parte de los principiantes. Son katas que se realizan con movimientos ligeramente exagerados, y son relativamente fáciles de comprender.
Posteriormente, Seikichi Toguchi desarrolló el resto para incluir la práctica de más técnicas conforme el estudiante progresa. Son una serie de katas básicos, a partir del Gekisai Dai Ni, con incrementos progresivos en la dificultad de las técnicas empleadas (Gekisai Dai San, y las series de Gekiha y Kakuha). Poseen un esquema de desplazamientos similar, en los que va aumentando la complejidad de las técnicas ejecutadas de cada kata al siguiente. El incremento gradual de la dificultad permite un aprendizaje progresivo de las técnicas usadas en Shoreikan Goju-Ryu, de las más simples a las más sofisticadas, tanto defensivas como de ataque. En la escuela Shoreikan se ejecutan los siguientes:

Gekisai Dai Ichi

Gekisai Dai Ni

Gekisai Dai San
Gekiha Dai Ichi

Gekiha Dai Ni

Kakuha Dai Ichi

Kakuha Dai Ni

Hakutsuru-No-Mai


Gekisai significa “Ataque Demoledor” o “Ataque Destructor”, lo que hace referencia a las técnicas de ataque usadas en las secuencias “defensa-contraataque” de estos katas. Se trata siempre de ataques directos de puño, codo, y pierna de gran potencia.

SANCHIN

Sanchin es uno de los Katas traídos desde China por el Maestro Kanryo Higaonna. Se trata del kata fundamental del Karate Goju-Ryu.
Practicar correctamente un Arte Marcial implica el manejo correcto de estos factores: desplazamiento, respiración, coordinación, control del “Ki” o energía interna , táctica y estrategia. Cuando se dominan los dos primeros de estos factores, el resto van encajando de modo natural. Sanchin es un ejercicio que enseña la forma correcta de desplazarse y respirar. Cuando se consigue el dominio de este kata, el Arte Marcial se practicará correctamente.    
Sanchin significa “Tres Batallas”. Suele decirse que aquel que combate tres veces en un campo de batalla es un guerrero experimentado y está en el camino de la maestría. Las tres batallas, admitido generalmente que se refieren al dominio del cuerpo, de la mente y del espíritu, son la batalla por controlar el “Ki” (en chino: “Chi”). Esto es lo que se trata de conseguir con la práctica del Kata Sanchin. Existen muchos caminos para llegar a este objetivo (por ejemplo, la práctica del Tai-Chi-Chuan persigue el mismo objetivo), e incluso se han desarrollado variaciones del Kata Sanchin. Hay versiones “Ju” (suaves) que trabajan los movimientos y la respiración, y versiones “Go” (duras), que además incluyen tensión muscular dinámica. Este último tipo de Sanchin (el Sanchin original) es el practicado en el Karate Goju-Ryu. El Sanchin revisado conserva la esencia del Sanchin de Sensei Higaonna, del cual es una variación. La revisión consiste básicamente en equilibrar el kata. Su realización requiere un uso diferente de los músculos, resultando un desarrollo más simétrico. Esto es importante de cara a un uso óptimo del cuerpo, así como prevenir lesiones (es un kata delicado, muy beneficioso si se ejecuta correctamente, pero tiene sus riesgos si se hace mal). El kata Sanchin puede considerarse el aspecto “duro” (Go) de Goju-Ryu, y el Tensho representa la “suavidad” (Ju) del estilo.
El kata está estructurado de forma que hace circular la energía por el organismo. Los primeros movimientos implican ciclos dobles de respiración (retrasar un puño inspirando, adelantar el puño expirando, comenzar un giro del brazo inspirando, terminar el giro en chudan-uke expirando). Los siguientes movimientos implican un ciclo de respiración simple (inspirar-expirar) sobre un único movimiento de mano. Los movimientos finales usan también un ciclo de respiración, pero con movimientos de manos complejos. Al finalizar el kata se realizan respiraciones breves con los que finaliza la circulación de la energía, asentando ésta en el Tanden. El número de técnicas diferentes que se emplean en este kata es limitado. En cuanto a posiciones, y aparte de las de saludo, sólo se usa “sanchin-dachi”.
Las secuencias de respiración/movimientos son similares en las versiones “duras” y “suaves” del kata. En Goju-Ryu se incluye además la tensión muscular dinámica. Durante los ciclos de tensión y relajación muscular se consigue una circulación más eficaz de la energía. No obstante, esto es algo que no debe ser practicado sin la muy cuidadosa supervisión de un maestro conocedor del kata: mientras que ejecutado correctamente los efectos sobre el organismo son muy beneficiosos, una práctica errónea tiene un peligro potencial (lesiones musculares, elevación de la presión sanguínea a niveles peligrosos). Por otra parte, y debido al complejo trabajo que se efectúa sobre la respiración y la tensión muscular, está contraindicado en niños y jóvenes aún en edad de crecimiento.
Filosofia Zen y Sanchin (Texto de Seikichi Toguchi)
Las Artes Marciales japonesas han estado siempre profundamente relacionadas con el Budismo y, en particular, el Budismo Zen. En esencia, la meta final de un artista marcial serio, “alcanzar un estado de iluminación”, tiene su raíz en el Budismo. Aunque existen otras, dos de las vías hacia esta “iluminación” budista son la práctica de lo que podríamos llamar “Zen Estático” y “Zen Activo”. Mientras que el primero se basa en la quietud, el segundo se basa en la acción. Ambos son, sin embargo, una sola realidad vista y practicada desde diferentes perspectivas.
El tema que se trata aquí es el uso del “Zen Activo” en el entrenamiento. Tanto los monjes Zen en el templo de Shaolin, en China, como los Samurai medievales, en Japón, usaban el “Zen Activo” como ayuda para disciplinar, controlar y reforzar sus energías físicas y mentales. Eventualmente, este tipo de Zen, como sistema para enfocar la energía hacia un “estado de iluminación” (y superioridad física), evolucionó a un método de entrenamiento de Artes Marciales conocido como Sanchin.
A pesar de que cada estilo japonés de Arte Marcial tiene características propias, se puede seguir la pista a sus orígenes hasta una sola fuente, que utiliza este método particular de entrenamiento. Además, puede decirse que Sanchin se realizaba en todos los estilos en el pasado. Mirando al Karate actual, parece extraño que muchos estilos no practiquen un programa de entrenamiento físico tan bueno como es Sanchin. [NOTA: actualmente, en el programa de educación física de algunas escuelas de Okinawa se practica el estilo Shorin (Shuri-Te) de Karate, que incluye Sanchin. No obstante, debido a que Sanchin no es aconsejable (médicamente hablando) en jóvenes en edad de desarrollo, fue eliminado posteriormente del programa].
Los karatekas podemos estar orgullosos del Sanchin. Es único en el Karate, y no existe en ninguna otra Arte Marcial japonesa. Considero que ha de ser visto no sólo como parte del estilo Goju-Ryu, sino como un recurso precioso del Karate-do de Okinawa.
Cualquiera que estudie Goju-Ryu puede usar Sanchin para desarrollar hábitos correctos de respiración, fuerza física y poder mental. La frase “Sanchin de tres años” puede oírse a menudo en nuestras sesiones de entrenamiento, yendo el Sanchin acompañado de ejercicios preparatorios, complementarios y útiles, empleados para desarrollar fortaleza física. Y después, entrenamiento Sanchin concentrado en mano abierta y formas prácticas de combate.
Recientemente, el Karate ha sido estudiado poniendo énfasis en el combate libre, sin un entrenamiento físico básico, o un entrenamiento previo de técnicas básicas. Esta forma de practicar contradice el objetivo esencial del Karate, y es la forma más rápida de conseguir lesionarse o perjudicarse la salud. Debemos ser cuidadosos.
El entrenamiento de Sanchin es muy difícil y complejo. A consecuencia de esto, no puede ser explicado aquí completamente. Su uso, sin embargo, no se limita exclusivamente a la preparación para las Artes Marciales. No necesita mucho tiempo ni espacio, y puede servir como una interrupción físicamente beneficiosa y estimulante del estudio o del trabajo. Y también, ya que no exige demasiado en tiempo o espacio, debe ser practicado frecuentemente.

TENSHO

El kata Tensho fue creado por Chojun Miyagi. Significa “Manos Flotantes”. Se trata de una combinación de tensión dinámica, respiración profunda, y suaves movimientos de las manos. El resultado es la concentración de la fuerza en el Tanden. Todo ello muy característico del estilo Goju-Ryu.

SAIFA

Saifa significa “Desgarrando”, y es un kata de origen chino llevado hasta Okinawa por Kanryo Higaonna.

SEIYUNCHIN

El significado de Seiyunchin puede ser “Llegar lejos suavemente” o “empujando”, dependiendo de la interpretación. Es un kata chino muy antiguo y sus orígenes se encuentran probablemente en el sistema interno de I-Ching.
Todos sus movimientos son técnicas de mano, sin absolutamente ninguna patada, lo cual es bastante poco usual. Pertenece a la serie de “Katas del Tigre”. 

SHISOCHIN

Shisochin significa “Cuatro Enfrentamientos”, y se centra en la lucha en las cuatro direcciones. Es de origen chino, aprendido por Higaonna Sensei con el Maestro Ryuko Ryu.

SANSERU

Muchos de los nombres de los katas son números chinos que simbolizan conceptos budistas. Sanseru, en lenguaje chino, es el número “36”. Se calcula simbólicamente con la fórmula 6x6. El primer seis representa: ojo, oído, nariz, lengua, cuerpo y espíritu; el segundo simboliza: color, voz, olfato, gusto, tacto y justicia. Este kata también es llamado el “Kata del Dragón”. Al igual que Shisochin se centra en la lucha en las cuatro direcciones. 

SEIPAI

Seipai es el número “18” en lenguaje chino y, de forma similar a Sanseru, se calcula mediante la expresión 6x3. El seis es el segundo seis de Sanseru (color, voz, olfato, gusto, tacto y justicia). El tres representa el bien, el mal, y la paz.
Contiene muchas técnicas “ocultas”, diseñadas para confundir al adversario en el combate. Resulta prácticamente imposible comprender el auténtico sentido de algunas de las técnicas realizadas, con tan sólo observar a alguien ejecutando el kata. Pertenece también a la serie de “Katas del Tigre”, y es una continuación del kata Seisan. 

KURURUNFA

Es otro kata de origen chino con técnicas muy avanzadas. Destacan principalmente la realización de “Tai-sabaki” (desplazamientos circulares evasivos), y los movimientos muy rápidos.

SEISAN

Tradicionalmente, el Goju-Ryu desarrolla técnicas que implican sujetar y controlar al atacante, mientras se le golpea en una parte vulnerable del cuerpo. El kata Seisan es un buen ejemplo de este principio.
Significa literalmente “Trece Manos”. Contiene ocho técnicas defensivas y cinco ofensivas, todas las cuales llevan asociado un cambio de dirección. Desarrolla formas de lucha a muy corta distancia, mediante puñetazos cortos y patadas bajas para atravesar las defensas del contrincante.

SUPARINPEI

Suparinpei es el número “108” en lengua china. El número 108 es un número importante en el Budismo. Se cree que el Hombre tiene 108 pasiones negativas, y por ello, en los templos budistas, el último día del año a la medianoche, se hace sonar una campana 108 veces para ahuyentar a estos espíritus. El número 108 (Suparinpei), se calcula multiplicando 36x3. El 3 simboliza el pasado, el presente y el futuro. El simbolismo del número 36 es el del kata Sanseru.
Existe una explicación un tanto legendaria para este nombre:
Hacia el 1600 existía en china un grupo de guerreros que viajaban por el país, enderezando entuertos y robando a los ricos para dárselo a los pobres. El grupo lo formaban 108 hombres, y se hacían llamar “Las 108 Manos”. Al final, fueron derrotados y dispersados, y uno de estos hombres llegó a la Escuela Ryuko (de donde, precisamente, Higaonna Sensei aprendió algunos katas siglos después), y enseñó sus técnicas. El kata desarrollado a partir de éstas recibió su nombre en honor de los “108”.
Esta explicación legendaria no disminuye la importancia del número 108. Más bien es por la importancia de este número por lo que probablemente se pensaba que eran exactamente 108 hombres, luchando contra las injusticias, y buscando la iluminación y escapar de las 108 pasiones mortales a través de la práctica de las Artes Marciales, y teniendo como pieza central un kata de 108 movimientos, el Suparinpei.

¿Qué es una kata?

   Un Kata es una secuencia de movimientos, que encadena una serie de técnicas de defensa y
   ataque. En cada Kata existe un conjunto de movimientos predeterminados, los cuales pueden
   ser practicados por el estudiante sin necesidad de un contrincante. Los Katas han sido
   desarrollados por los primeros maestros tras años de investigación, entrenamiento, y
   experiencia de combate.

   La aplicación de las técnicas contenidas en los Katas se han desarrollado a partir de, y se han
   probado en, el combate real. De este modo, cada Kata se ha ido refinando y mejorando,
   llegando en su evolución a los Katas que practicamos hoy en día. Seguir esta evolución de
   forma exacta es poco menos que imposible, después del tiempo transcurrido y los sucesivos
   refinamientos en los mismos. No obstante, se sabe que los antiguos maestros observaban las
   técnicas de combate y los movimientos en luchas entre animales, así como el combate entre
   personas. Esto, junto con el conocimiento de la fisiologia del cuerpo humano en relación con el
   combate (puntos vulnerables, movimientos que el cuerpo humano es capaz o no de realizar)
   suma los elementos incorporados a los katas.

   El auténtico significado y espíritu del Karate está contenido en los Katas, y solo mediante la
   práctica de éstos se puede ir profundizando en su comprensión. Por este motivo, si se cambia
   o simplifica un Kata para acomodarlo a los principiantes, o para "lucirlo mejor" en un torneo,
   se corre el peligro de cambiar su auténtico significado.

   En el Karate no existe un "primer ataque". Todos los Katas comienzan con un movimiento
   defensivo, lo que ejemplifica el espíritu del Karate. Y no solo no se ataca primero, sino que se
   considera que la mejor defensa es evitar la lucha. No tener que llegar a pelear es conseguir una
   victoria.

   Casi todos los Katas del estilo Goju Ryu son la herencia del Maestro Kanryo Higaonna.
   Sensei Higaonna estudió durante muchos años con el maestro Ryuko Ryu en la provincia china
   de Fukien. Los siguientes Katas tienen su origen en esa escuela: Sanchin, Saifa, Seiyunchin,
   Shisochin, Sanseru, Seipai, Kururunfa, Seisan, y Suparinpei. Los creadores originales de estos
   Katas son desconocidos.

                                  Curiosidades

           Muchos de los nombres de los Katas son números chinos que simbolizan conceptos
           budistas. Por ejemplo, "Suparinpei" es el número 108 en chino, y tiene un significado
           especial en el Budismo. Se cree que el Hombre tiene 108 pasiones negativas, y por ello
           en los templos budistas, el último día del año a la medianoche se hace sonar una
           campana 108 veces para ahuyentar a estos espíritus. El número 108 = Suparinpei, se
           calcula de 36 x 3. El 3 simboliza el pasado, el presente y el futuro. El simbolismo del
           número 36 es el siguiente kata:
           "Sanseru", en lenguaje chino, es el número 36. Se calcula simbólicamente de la fórmula
           6 x 6. El primer seis representa: ojo, oido, nariz, lengua, cuerpo y espíritu. El segundo
           simboliza: color, voz, olfato, gusto, tacto y justicia.
           "Seipai", de forma similar, es el número 18, o sea, 6 x 3. El seis es el segundo seis de
           Sanseru. El tres representa el bien, el mal, y la paz.



   Los siguientes cuatro katas: Gekisai Dai Ichi, Gekisai Dai Ni, Sanchin revisado y Tensho, son
   relativamente nuevos, y han sido creados por el Maestro Chojun Miyagi. Los Gekisai fueron
   desarrollados por Sensei Miyagi de cara a facilitar la aproximación a los Katas por parte de
   los principiantes. Son Katas que se realizan con movimientos ligeramente exagerados, y son
   relativamente fáciles de comprender.

   Posteriormente, el Maestro Seikichi Toguchi completa la serie de Katas básicos en la escuela
   Shorei Kan Goju Ryu, con los Fukyu Dai Ichi y Dai Ni (más sencillos que los Gekisai), y una
   serie de Katas a partir del Gekisai Dai Ni, con incrementos progresivos en la dificultad de las
   técnicas empleadas (Gekisai Dai San, y las series de Gekiha y Kakuha).

   El Sanchin revisado conserva la esencia del Sanchin de Sensei Higaonna, del cual es una
   variación. La revisión consiste básicamente en equilibrar el Kata. Su realización requiere un
   uso diferente de los músculos, resultando un desarrollo más simétrico. Esto es importante de
   cara a un uso óptimo del cuerpo, así como prevenir lesiones (es un Kata delicado, muy
   beneficioso si se ejecuta correctamente, pero tiene sus riesgos si se hace mal).

   El Kata Sanchin puede considerarse el aspecto "duro" (Go) de Goju Ryu, y el Tensho
   representa la "suavidad" del estilo (Ju).